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家风中华2.0

类型:内地综艺  未知 2017 

主演:未知

导演:未知

剧情简介

《家风中华》 - 家风中华之勤俭持家观后感小学在第一期节目中,《家风中华》以爱国传家为主题,讲述了一个军人家庭和一个奥运家庭世代传承爱国家风的故事,为观众精心炮制了一场文化盛宴。[1] “三代从军志,五枚军功章”,第一位做客《家风中华》的嘉宾便带着如此震撼人心的故事而来。他叫徐亮军,是明朝开国军事统帅徐达的后人,尚武、报国的夙愿在徐亮军的家族中传承了六百多年,他的父亲徐萼南、长兄徐子军、他自己和他的两个儿子都是军人。在现场连线中,徐亮军戍守祖国边疆的二儿子徐帅春坦言:从军是深受家族的影响。另一个来到节目现场的则是为人熟知的“跳水兄弟”何冲、何超家庭,他们也通过不一样的方式秉持着爱国传家的精神信条。何氏兄弟出生在广东湛江,从小水性出众,在父亲的教导下,他们决心通过体育为国争光,共同托起“体育崛起”中国梦。《家风中华》通过这些寻常百姓人家的故事,把家风传世的密码揭之于众。好的家风是一种传承,是润物细无声的滋养。只有像这两家人一样,把家风寓于家庭血脉之中,让精神传承跟随着血液流淌,才能够让家风与时间对抗、与世俗对抗,在经久流传中积蓄力量,在代际更迭中愈久弥新。

读《中国家风》的体会

家风是一种综合的教育力量,它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体...



读《中国家风》《无字家训》后感

“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔中”这是包拯的37字家训,意思是说,包家后世子孙当官,如有贪赃枉法者,开除族籍,不准再回包家;死后也不准葬入包家祖坟。不遵从此家训,就不承认他们是自己的子孙,这在封建时代是十分严厉的家法。包拯还嘱咐儿子包珙请工匠把这则《家训》刻在石碑上,竖立在堂屋东面的墙壁旁,用来晓喻后代子孙。这区区37字的家训,字字铿锵,殷殷可鉴,这是一条牢不可破的铁律,世世代代沿袭下来,包拯子孙后代中虽再没有出过包拯那般的国家重臣,但官德、官声都极好,与其说是家训的约束作用大,还不如说成是包拯以身作则所起的示范效用更大。包拯本人就是将这家训融入到他为人、为父、为官的生活之中。包氏子孙不折不扣地执行着包拯家训,使大名鼎鼎的包拯,祖孙三代都没有任何一个人做任何一件让后人感到羞愧的事情,这清正的家风令人叹服。包拯生于公元999年,死于1062年,出生在现在安徽省合肥市一带,字希仁。包拯的父亲包令仪对他管教非常严格,正是这清正的家风潜移默化的影响,为他后来清廉为官从政打下了坚实的基础。包拯为官26年,清正廉洁、不附权贵,将儒家“德主刑辅”的理念贯彻到底。他以身作则、严以持家,人们通常叫他包公,尊称包青天,根据官职,也有人叫他包龙图。包拯为官清廉,一生俭朴,一切为民、不谋私利。即使后来担任朝廷高官,有了地位,衣食住行及生活习惯,也都和普通老百姓差不多,他是中国历史上清官的化身。千百年来,他以仗义为民请命、与民伸冤除害闻名于世,因而受到百姓持久不息的爱戴与敬仰。有关他的事迹在民间口碑相传,世代不衰。包拯不但是家训的制定者,更是家训的践行者。“岁满不持一砚归”的事迹有史可证,他对自己的一言一行要求极为严格,哪怕是一点点小恩小惠都断然拒绝。包拯1043年作监察御史时,他向宋仁宗上疏《乞不用赃吏》写道:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”他始终认为,清廉的官员能成为百姓的表率,而贪赃枉法的官员会被世人所耻笑。在开封府尹任上,民间流传着“关节不到,有阎罗包老”的谚语,意思是说有阎罗王一样的包拯,暗中行贿串通关系的事情根本不会有,这应该是对包拯官德人品最好的评价。包拯的家训是一个标尺,不仅对子孙,亦对后世官吏也有垂范之效,时下我们重提家训、家规、家教,是件有独特意义的事情,不仅对党员领导干部,而且对普通的家庭教育一样有现实而深邃的意义。家庭是社会的细胞,家训、家规、家教传承的是中国人和中国文化的美德,这种历史的沉淀和传承是无言的教育,无字的书籍,无声的力量,会潜移默化地影响人们的价值观,让我们从家风家教做起,家家都继承弘扬传统美德,人人都成为促进社会和谐、积极向上的动力!

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